彩云之南，美丽的地方

周钟岳（1876-1955），字生甫，号醒庵，云南剑川人，白族，著名学者，前清举人，云南通志馆馆长。辛亥革命后，曾先后担任云南职，在民国时期号称“云南一杰”。1949年，他又积极支持云南省主席卢汉起义，提出有关起义事项的精辟建议，为云南和平解放作出了贡献。新中国成立后，任中央人民政府委员。

文化大革命中，周钟岳的“石林”崖刻题字被凿去。名曰“破四旧”。改革开放后，旅游部门想恢复此题刻，然因年代久远，周钟岳原手迹已无法找到，于是便从《爨龙颜碑》与《爨宝子碑》上选出“石”、“林”二字刻成。其落款“龙云题”三字，则系龙云的儿子龙绳文于1985年9月22日冒父名书写后刻上，纯属伪作。因此，现题刻“石林”隶书二字和落款“龙云题”三字，都非龙云所书。

四面的石壁上还有许多崖刻，字体不一。书法艺术在这里与悠久的历史结合，形成了独特的人文景观。

世界著名的叙事长诗《阿诗玛》就出自石林彝区，所以这里又被誉为“阿诗玛故乡”。居住在这里的彝族撒尼人以勤劳坚强、热情好客、能歌善舞著称于世。至今仍然保持着别致的民族服饰、独特的语言文字、原始的宗教信仰、古朴的生产生活方式、纯朴的民风民俗，古老的文化在这进而积淀得特别深厚。

石崖前的广场上，有彝族的姑娘小伙在跳民族舞。许多游客加入进去，我们也不例外。虽然泼水节早已过去，仍能感受到那份浓郁的民族文化。

下山到小石林，石林湖碧水荡漾，成群的锦鲤聚在水边争食游客喂撒的鱼食。湖对岸是一座奇峰，状如彝族少女。导游曾说这里有“阿诗玛”，就是指此而言。

再往前走，路旁有一小木屋，成熟的玉米挂在屋檐下，房前堆着成熟的大南瓜。对面河边有一巨大的琴，游客纷纷在这里留影。

出口处，一片如茵绿草，草地尽头石柱拔地而起。据孙瑗说以前来时可以进入草地拍摄。现在游人太多，为保护环境只能在外边拍摄远景。

出得石林，购得一块手工绣的小桌布，50元。

游览完毕，回到昆明花卉市场附近用餐。饭后赶往大理。

云南是多山地区，沿途经过几个隧道：碧鸡关、小河边、大红田、孔家庄、九顶山等。

至大理已11：00。

10月15日 星期一 阴间小雨

大理的历史悠久。西汉元封二年（公元前109年）在大理地区设叶榆县，直至南北朝叶榆县的建制一直未变。唐初，洱海地区“六诏”中的蒙舍诏势力渐强，在唐朝支持下，于唐开元二十六年（公元738年）统一“六诏”，建立南诏国。开元二十七年（公元739年）南诏国都城由巍山迁至太和城（今大理苍山太和村附近），此后又迁都羊苴咩城（今大理古城城西一带）。南诏与以后建立的三个王朝及大理国都城均定都于羊苴咩城。从公元8至13世纪的唐宋五百多年间（即从公元738年南诏国建立至公元1253年大理国覆灭），大理一直是云南的政治、经济、文化中心，南诏、大理国的都城所在地。

元代大理国灭亡后，仍然将云南政治中心设于大理。元至元十一年（公元1274年）建立云南行省，行政中心始由大理迁至昆明，但大理仍为滇西第一大城，一直沿袭至今。

大理历史悠久，文物古迹众多，在大理古城及周围分布甚广，它们以古城为中心，沿苍山之麓、洱海之滨呈线状分布。大理市现已确定不同级别的重点文物保护单位50处。明洪武十五年（公元1382年）修建并完整保留至今的大理古城，屏山镜水环境优美，古朴典雅生意盎然，并成为当地历史文化的主要载体，国家级重点文物保护单位崇圣寺三塔、太和城遗址（含南诏德化碑），省级元世祖平云南碑、苍山神祠、佛图寺塔、喜洲白族民居建筑群……等文物古迹，纵贯了唐（南诏）、宋（大理国）、元、明、清及民国等各个历史时期。

大理古城位于苍山洱海之间的坝区，西倚一字横列的苍山，东濒碧波荡漾的洱海，这种“一水绕苍山，苍山抱古城”的雄秀相间、刚柔并济的山水环境格局，使古城增辉添彩。横列如屏的苍山，雄伟壮丽；明珠般的洱海，清澈如镜，加之坝区牧歌式的田园风光，构成了优美绚丽的高原景观，这山山水水之间所包涵的丰富的历史文化遗存和民族风情，更富灵气和迷人的魅力。

沿着洱河前行，沿岸垂柳成行。到城门前，细雨蒙蒙。撑雨伞进城。