春风十里不如你-牧马人西藏林芝之春行记春风十里不如你

这座传说中由山羊驮土而建的寺庙，见证过历史的兴衰演变，指引着朝圣者虔诚的心灯，对众多朝圣者来说，朝圣大昭寺，本身就是一场心灵的涅磐。

大昭寺的历史跌宕曲折，有教派不和的勾心、有神王合一的震慑、有填湖镇魔的传说、有山羊驮土的艰辛，更有千年内的几经毁建。它目睹过无数统治政权的生住异灭，也见证了历代确定转世活佛的金瓶挚签，可以毫不夸张的说，一座寺庙，改变了一个民族。站在宝相庄严的大昭寺外，便可看到无数信徒在虔诚朝拜。他们心无旁骛，双手缠有念珠，先于头顶，于额前，再于胸脯，于腹部，逐一点触，尔后膝盖着地，全身匍匐，这样的叩拜仪式，你无法不为之动容。信者有信者的坚持，如今，他们依旧遵循着十世纪以来的宗教传统，认为每个人一生要到大昭寺朝圣三次，年轻时一次，中年时一次，暮年再来一次，以求得功德圆满。

对于这一点，那些正行走在路上的朝圣者，他们的内心无比坚固，无所惧怕，漫漫征途中的每一天，比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。后来在去林芝的路上，我又见到那些磕长头徒步赶来朝觐的藏民，他们从遥远的家乡出发，三步一叩，历经数月或数年之久，虽风餐露宿，却安之若素，就算半途死去，他们也相信这是通天之途。他们的历练我无法想见，但满面的尘土和褴褛的衣衫似乎又说明了答案。那理想世界就像一道光芒，在他们心中闪耀着。

下午，好友又驾着他的牧马人，带我游览色拉寺。这座位于巨石峥嵘的色拉乌孜山脚的寺院与甘丹寺、哲蚌寺合称拉萨三大寺。关于寺名来源有两种说法。一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为色拉，故该寺建成后取名为色拉寺，意为冰雹寺；一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名色拉寺，野蔷薇藏语发音也为色拉。可能是由于旅游淡季，此处游客极少，另有小雪初融，独自漫步在硕大的白墙红瓦之间，静寥之极，扑面而来的是尘埃落定后的宁静，别有一番遁世的韵味。

色拉寺依山而建，粗犷的色彩嵌于雪山蓝天之中，原始的力量喷薄欲出。拾级而上，可遇到星散的朝拜者和身披红袍的喇嘛，面色平和如水，缓步而行，偶尔在悠长的殿廊间可以看到红衣一角，翩然而去。时间和空间仿佛在这里凝滞。阳光透过新生的枝蔓在青阶上投射下斑驳的碎影，昨夜的新雪渐渐融化成透明的水滴氤湿了红色的院墙，空气中弥漫着淡淡的藏香味道，微风拂起五色经幡飘荡摇曳，远处的山鹰在云端恣意滑翔，阳光将白云的影子缓缓拉长。找一块干净的石板坐下来，放下背包和相机，让温暖的阳光打在身上，看远山流云，看寺院中静水深流般的风景。色拉寺最具特色的当属辩经。从色拉寺的正门进入，沿着青石铺就的甬道直行至寺庙的腹心，便可到达辩经场。

除了周日，每日下午三点至五点都可以看到僧人辩经的场景。辩经是一种学习方法，用争论之声明晰心中的教义，执着虔诚地追逐着心中的理想；辩经也是一种富于挑战性的辩论，双方唇枪舌剑，言词激烈，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度。僧侣们用坚韧、用持恒、用清修去迎接属于他们的那个多彩世界。下午三时许，辩经正式开始。看辩经，语言上的障碍真正是无法逾越的鸿沟，更无从参悟佛理的奥义。不过，这并不影响观感。温暖的阳光透过葳蕤古树的枝桠，照耀在红衣喇嘛的肩头，温润着他们腕间的佛珠，闪烁于那清灵如水的眼眸，一颦一笑，一招一式，只可意会，无法言传。恍惚间，那神光下的一抹笑，如月光下的高原，笑那浮华落尽，月色如洗，笑那悄然而逝，飞花万盏，谁是那轻轻颤动的百合，在你的清辉下亘古不变。