宁波之行

九路车来了，上车买票，售票员以为我们要去长途车站，当她和司机明白我们要坐到总站时，大惊失色地道：“总站可是官桥镇！”我俩非常平静地答道：“嗯，我们要去看蔡氏民居。”

“哦，四块五一个人。”他们这才放下心来，看样子是怕我们坐错车，真是好心眼。司机还热情地介绍：“下车打个摩托车，几块钱就到了，没有别的车。”

从来没在小城市坐过公交车，还好泉州这个三线城市的城市建设还是不错的，但一出城，城乡差距就相当明显了，马上就进村儿了，不过还好有条大马路，而且公交车停靠不找站牌，开着开着，“嘎--”就停了，开门下车，有时路边站几个人，也停，开门上车，我们哪儿见过这个呀，可开了眼了。

差不多开了一个小时，到了官桥镇，9路车拐来拐去停在一座桥边，我们问好了回去的车就在这儿上。

周围不少开摩托车的，LG问了一个五十多岁的男子，他说：“两个人去民居？八块。”

我们两个坐在他的后座上，破摩托车往前，上坡时破摩托车时显吃力，还在乡间颠簸，开的快时这风这大呀，太阳还特大，比城里还大，跟盛夏一样，我使劲揪着帽子，挡风挡太阳。十几分钟，到了蔡氏民居门口。买了票，十五一个人，跟摩托车手说好来接我们。

现在蔡氏民居还有人住的，所以有的院子我们就没好意思进去。仔细看看雕刻什么的。很有特色。

看了一个多钟头，村里很安静，我们还找到了村子的另一个入口，有一座香堂，有村民在烧香，门前还有一个碑，记载着村口这条路是由一位姓蔡的侨胞出资修建的。

此次旅行，给我感想最深的是到过的这几个地方，尤其是农村，对于祖先是无比尊敬和怀念的，每个祖屋一进去首先看到的就是祖宗的牌位和对于先人的思念。反观现在大城市的人，尤其是移民城市，总说没有信仰没有底线，我想首先要有对祖先的尊敬，如果心中无法无天，觉的没人能管的了自已，那很难讲的上有道德。现在我渐渐明白为什么海外侨胞总要“寻根”，就是要追寻那份归属感，寻到了心理就会很踏实，会很自豪。

从景点出来，摩托车手正在门口等我们，于是坐他的车原路返回，还是八块。在桥边正好有一辆9路公交车开着门，我们蹦了上去，原路返回，坐到承天寺。

泉州承天寺，又称月台寺，位于福建省泉州市区崇阳门外东南。在五代时，此地为节度使留以效的南园。后周显德年间（954-960年）改建为佛寺，初名“南禅寺”。宋景德四年（1007年），赐名“承天寺”。宋嘉祐年间（1056-1063年）一度改称“能仁寺”，政和七年（1117年）复名“承天寺”。宋时承天寺香火旺盛，殿堂宏伟，有榕径午阴、偃松清风、塔无禽栖、瑶台明月、卷帘朝日、推蓬晚雨、方池梅影、啸庵竹声、鹦山暮云、石如鹦鹉十景。

承天寺里还有弘一法师纪念馆，也去看了看。

寺里好安静，一片宁静详和之感。由于那天是周五，学生们下课早，三三两两地在寺里玩，小学生围着作游戏，中学生分别坐着轻声交谈，还有两个学生和几只流浪猫坐一起，很温馨的画面。

从承天寺出来后，往酒店走，路过闽王祠，泉州真是文化古迹遍地啊，而且一介绍就是，唐代始建，五代始建。北京最多的就是辽金遗址，明墙城。。。北京好新啊。。。

开闽三王祠，地处泉州承天寺西畔（今泉州南俊路71号），始建于五代末。因泉州刺史王延彬献地千顷于承天寺，僧人仰德，建祠祀奉，又称“檀樾王公祠”。初建于寺法堂之东，后毁于兵燹，明万历间重建于此。“三王”，即王潮、王审、王审知昆仲，河南光州固始县人。唐朝末年，政治腐败，民不聊生，农民起义，群雄并起。王氏三兄弟参加义军，并于光启元年（885年）率义军进江淮，下汀漳，入闽地。“三王”为福建的开拓发展，立下丰功伟业，后人尊崇为“开闽第一”；其裔孙繁衍于八闽大地，远播于海内外，被誉称为“开闽人祖”。“三王史迹”，遗存甚多，泉州“开闽三王祠”，是其重要史迹之一。

参观完毕后，由于我们中午完全没吃东西，我吵吵着要去喝蠔干粥，LG也饿了，于是说要喝一碗不腥的粥，就跑去啦。

到粥店里是下午两点半，服务员大姐很热情地给我们介绍粥品，并向LG推荐了不放蠔干的粥。